सांस्कृतिक गौरव: बेलसार

सत्येन्द्र कुमार पाठक

बिहार की पावन भूमि न केवल साम्राज्यवादी इतिहास की जननी रही है, बल्कि यह अध्यात्म, दर्शन और सभ्यता के विकास की आदि-स्थली भी है। मगध का प्राचीन क्षेत्र अपने भीतर न जाने कितने ऐसे ऐतिहासिक पृष्ठ समेटे हुए है, जो आज भी शोधकर्ताओं और इतिहासकारों के लिए आकर्षण का केंद्र हैं। इसी गौरवशाली मगध साम्राज्य का एक अत्यंत महत्वपूर्ण और पुरातात्विक रूप से समृद्ध हिस्सा है—बेलसार । प्रशासनिक मानचित्र के अनुसार, बेलसार बिहार राज्य के अरवल जिले के कलेर प्रखंड में औरंगाबाद-पटना राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित एक ऐतिहासिक गाँव और पंचायत है। यह स्थल अपने भीतर वैदिक काल की ऋषि-परंपरा, मध्यकाल के सामंती वैभव, ब्रिटिश काल के आधुनिक अभियांत्रिक विकास और प्राचीन बौद्ध व लिच्छवी कालीन राजनैतिक चेतना को एक साथ संजोए हुए है। 550 हेक्टेयर के विस्तृत भौगोलिक भू-भाग में फैला यह क्षेत्र केवल एक ग्रामीण आबादी मात्र नहीं है, बल्कि यह मगध की सांस्कृतिक और धार्मिक धरोहर का एक जीवंत दस्तावेज है।

किसी भी क्षेत्र के ऐतिहासिक महत्व को समझने के लिए उसकी भौगोलिक स्थिति और जनसांख्यिकी को जानना अनिवार्य है। बेलसार भौगोलिक और प्रशासनिक रूप से एक सुदृढ़ इकाई है:।: बेलसार का कुल क्षेत्रफल लगभग 550 हेक्टेयर है, जो इसे कृषि और आवासीय दोनों दृष्टिकोण से एक विशाल क्षेत्र बनाता है। जनसंख्या (जनगणना 2011 के अनुसार): वर्ष 2011 की आधिकारिक जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, बेलसार में कुल 951 परिवार निवास करते हैं, जिनकी कुल आबादी 5633 है। यह घनी आबादी इस बात का संकेत है कि यहाँ प्राचीन काल से ही मानव बस्तियों के अनुकूल परिस्थितियाँ (जैसे उपजाऊ भूमि और जल की उपलब्धता) मौजूद रही हैं। चतुर्सीमा (भौगोलिक सीमाएँ): बेलसार पंचायत सामरिक और व्यापारिक मार्ग पर स्थित है। इसकी सीमाएँ इस प्रकार हैं: दक्षिण: परसुरामपुर (पासुराम पुर) , उत्तर: सरवरपुर ,उत्तर-पूर्व: कथराईन , पश्चिम: सोन नदी का कछार और कैनल क्षेत्र है।

यह विशिष्ट भौगोलिक स्थिति इसे प्राचीन काल से ही एक प्रमुख व्यापारिक और सांस्कृतिक मार्ग के रूप में स्थापित करती है। बेलसार की ऐतिहासिकता का सबसे प्रत्यक्ष और भौतिक प्रमाण यहाँ स्थित एक विशाल पुरातात्विक टीला है, जिसे स्थानीय जनमानस और इतिहासकारों द्वारा 'बेलसार गढ़' के नाम से पुकारा जाता है।

इस टीले (Mound) के आसपास और सतही अन्वेषण (Surface Exploration) के दौरान समय-समय पर प्राचीन बस्तियों के अकाट्य प्रमाण मिले हैं। यहाँ से प्राप्त पुरातात्विक सामग्रियों में शामिल हैं:।मृदभांड (Pottery): यहाँ से विभिन्न कालखंडों के मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े मिले हैं, जो प्राचीन मगध की उन्नत कुम्हारी कला और नागरिक जीवन को दर्शाते हैं।।प्राचीन ईंटें और संरचनाएँ: गढ़ के मलबे और ढलानों पर प्राचीन काल की विशाल ईंटों के अवशेष दिखाई देते हैं, जो किसी सुदृढ़ दुर्ग या प्रशासनिक भवन की उपस्थिति की ओर इशारा करते हैं। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के अनुसार, बेलसार गढ़ का ऐतिहासिक संबंध उत्तर भारत के प्रसिद्ध लिच्छवी साम्राज्य और बौद्ध काल से रहा है।। वैशाली का लिच्छवी गणराज्य और मगध साम्राज्य के बीच सांस्कृतिक और व्यापारिक आदान-प्रदान के जो मार्ग थे, उनमें सोन नदी के तटीय मार्ग अत्यंत महत्वपूर्ण थे। बौद्ध काल में यह क्षेत्र भिक्षुओं और व्यापारियों के आवागमन का प्रमुख केंद्र था। बेलसार गढ़ संभवतः उस दौर की एक सामरिक चौकी या एक महत्वपूर्ण नगर था, जो मगध की उत्तरी-पश्चिमी सीमाओं की निगरानी और सांस्कृतिक धार्मिक परंपराओं के पोषण का कार्य करता था।

बेलसार का इतिहास केवल राजाओं और युद्धों तक सीमित नहीं है, बल्कि इसकी आत्मा अध्यात्म और ऋषि-परंपरा में रची-बसी है। प्राचीन काल में इस पूरे क्षेत्र को 'हिरण्य प्रदेश' के नाम से जाना जाता था।

पौराणिक आख्यानों के अनुसार, इस हिरण्य प्रदेश में भृगु वंश के महान तपस्वी विल्व ऋषि का आगमन हुआ था। विल्व ऋषि ने इसी पावन भूमि को अपनी तपस्थली के रूप में चुना। बिल्वेश्वर शिवलिंग की स्थापना: अपनी तपस्या की पूर्णता के बाद विल्व ऋषि ने यहाँ 'बिल्वेश्वर शिवलिंग' की स्थापना की। इस स्थापना के साथ ही इस पूरे क्षेत्र में शैव संप्रदाय (भगवान शिव के उपासक) का व्यापक प्रचार-प्रसार हुआ। यह शिवलिंग आज भी इस क्षेत्र की अगाध आस्था का केंद्र है। विल्व ऋषि केवल एक संकुचित विचारधारा के पोषक नहीं थे, बल्कि वे एक महान दूरदर्शी और समन्वयवादी संत थे। वे निम्नलिखित चारों प्रमुख सनातन धाराओं के ज्ञाता और उपासक थे: शैव संस्कृति: भगवान शिव की आराधना और योग परंपरा।।सौर संस्कृति: प्रकृति और जीवन के आधार भगवान सूर्य की उपासना। शाक्त संस्कृति: शक्ति, प्रकृति और देवी माँ की पूजा। वैष्णव संस्कृति: भगवान विष्णु और उनके अवतारों के प्रति भक्ति है। विल्व ऋषि के इसी समन्वयवादी दृष्टिकोण का परिणाम है कि बेलसार और उसके आसपास के क्षेत्रों में आज भी इन चारों संप्रदायों के मानने वाले लोग पूरी समरसता के साथ रहते हैं और यहाँ सभी संप्रदायों के धार्मिक स्थल समानांतर रूप से पूजे जाते हैं।

मध्यकाल के दौरान, जब भारत में प्रशासनिक व्यवस्थाओं का पुनर्गठन हो रहा था, तब बेलसार का यह क्षेत्र 'बेलखारा महाल' के नाम से जाना जाता था। यह महाल तत्कालीन प्रशासनिक और राजस्व संग्रह की एक बड़ी इकाई थी। यह पूरा क्षेत्र राजा यशवंत सिंह के अधीन था। राजा यशवंत सिंह के शासनकाल में बेलसार की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति में कई बदलाव आए: सुरक्षा और सुदृढ़ीकरण के लिए उन्होंने बेलसार गढ़ और उसके आसपास के क्षेत्रों को सुरक्षा प्रदान की और इसे एक प्रमुख प्रशासनिक उप-केंद्र के रूप में विकसित किया। सांस्कृतिक संरक्षण: विल्व ऋषि द्वारा स्थापित धार्मिक धरोहरों और स्थानीय सांस्कृतिक मेलों को राजा यशवंत सिंह के काल में राजकीय संरक्षण प्राप्त हुआ, जिससे इस क्षेत्र की सांस्कृतिक निरंतरता अक्षुण्ण रही।

ब्रिटिश काल: आधुनिक नामकरण और अभियांत्रिक क्रांति (1875 ई. में आधुनिक युग में ब्रिटिश साम्राज्य के आगमन के साथ ही इस प्राचीन क्षेत्र का स्वरूप और नाम दोनों ही औपनिवेशिक प्रशासनिक व्यवस्था के प्रभाव में आ गए।।ब्रिटिश काल से पूर्व इस नगर को विल्व ऋषि के नाम पर 'विल्व नगर' कहा जाता था। परंतु ब्रिटिश काल के दौरान, यहाँ के एक तत्कालीन ब्रिटिश प्रशासक विल्वर (Wilver) ने इस क्षेत्र के सामरिक और आर्थिक महत्व को देखते हुए इसका पुनर्गठन किया। विल्वर के नाम के प्रभाव और अंग्रेजी उच्चारण की सुलभता के कारण धीरे-धीरे 'विल्व नगर' का नाम परिवर्तित होकर 'बेलसार नगर' (Belsar) के रूप में स्थापित हो

ब्रिटिश शासनकाल में बिहार के कृषि क्षेत्र में क्रांतिकारी बदलाव लाने के लिए सोन नहर प्रणाली का विकास किया गया। इसी योजना के तहत सन 1875 ई. में सोन नहर (पटना कैनाल) के अंतर्गत बेलसार में एक विशाल जल कपाट या रेगुलेटर का निर्माण किया गया, जिसे प्रशासनिक और स्थानीय भाषा में 'बेलसार लाख' (Belsar Lock) कहा गया। [सोन नदी/पटना कैनाल का [बेलसार लाख (1875 ई.) [विस्तृत कृषि क्षेत्रों में सिंचाई] का निर्माण के मुख्य प्रभाव:: बेलसार लाख के निर्माण से इस क्षेत्र और इसके आसपास की हजारों हेक्टेयर भूमि को बारहमासी सिंचाई की सुविधा मिली, जिससे यह क्षेत्र अकाल के संकट से मुक्त होकर एक समृद्ध कृषि हब बन गया । आर्थिक विकास: सिंचाई व्यवस्था सुदृढ़ होने से स्थानीय किसानों की आर्थिक स्थिति मजबूत हुई और बेलसार एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र के रूप में उभरा है। वर्तमान समय में बेलसार अपनी ऐतिहासिकता के साथ-साथ एक महान धार्मिक और दर्शनीय स्थल के रूप में अपनी पहचान बना चुका है। यहाँ मुख्य रूप से दो बड़े मंदिर परिसर पूरे मगध क्षेत्र में विख्यात हैं: विल्व ऋषि द्वारा रोपे गए सौर संस्कृति के बीज आज भी यहाँ पल्लवित हो रहे हैं। बेलसार के ग्रामीणों के अदम्य उत्साह, सामूहिक सहयोग और श्रमदान के माध्यम से यहाँ एक भव्य सूर्य मंदिर का निर्माण किया गया।।यह सूर्य मंदिर स्थानीय स्तर पर आस्था का सबसे बड़ा केंद्र है। प्रत्येक वर्ष कार्तिक और चैत्र मास में होने वाले महापर्व छठ के अवसर पर यहाँ हजारों श्रद्धालु भगवान भास्कर को अर्घ्य देने आते हैं। मंदिर के समीप स्थित जलस्रोत और नहर का किनारा इस उत्सव को और भी विहंगम बना देता है। बेलसार में स्थापित वेंकटेश्वर धाम मंदिर इस क्षेत्र की सांस्कृतिक विविधता का अनुपम उदाहरण है। दक्षिण भारतीय स्थापत्य कला की झलक लिए यह मंदिर भगवान विष्णु (वेंकटेश्वर) को समर्पित है। यह मंदिर न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से बल्कि अपनी सुंदर बनावट और शांत वातावरण के कारण स्थानीय स्तर पर पर्यटकों और श्रद्धालुओं के आकर्षण का एक मुख्य केंद्र बना हुआ है। 'हिरण्य प्रदेश का ; भृगु वंशीय विल्व ऋषि द्वारा तपस्या और 'बिल्वेश्वर शिवलिंग' की स्थापना।।प्राचीन काल (बौद्ध/लिच्छवी काल) 'बेलसार गढ़' का निर्माण; वैशाली के लिच्छवी गणराज्य और बौद्ध सर्किट से जुड़ाव; बस्तियों का विकास।मध्यकाल में बेलखारा महाल' के अंतर्गत राजा यशवंत सिंह का शासन; सामरिक और प्रशासनिक सुदृढ़ीकरण। ब्रिटिश काल ब्रिटिश प्रशासक विल्वर द्वारा 'विल्व नगर' का नामकरण 'बेलसार' के रूप में; सन 1875 ई. में ऐतिहासिक 'बेलसार लाख' का निर्माण। आधुनिक काल ग्रामीणों द्वारा भव्य सूर्य मंदिर का निर्माण; वेंकटेश्वर धाम की स्थापना; 2011 में 5633 की आबादी के साथ एक समृद्ध पंचायत।

अरवल जिले का कलेर प्रखंड स्थित बेलसार गाँव बिहार के समृद्ध इतिहास का एक ऐसा अनमोल रत्न है, जिसके पन्नों में प्रागैतिहासिक काल से लेकर आधुनिक काल तक की विकास यात्रा दर्ज है। विल्व ऋषि के अध्यात्म से सिंचित और सोन नहर की धाराओं से पल्लवित यह भूमि आज भी अपने भीतर कई पुरातात्विक रहस्यों को छुपाए हुए है। 'बेलसार गढ़' के टीले को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) या राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा संरक्षित घोषित किया जाना चाहिए और यहाँ वैज्ञानिक उत्खनन (Scientific Excavation) कराया जाना चाहिए ताकि बौद्ध और लिच्छवी काल के छिपे हुए साक्ष्य दुनिया के सामने आ सकें।

सूर्य मंदिर, वेंकटेश्वर धाम और ऐतिहासिक 1875 के 'बेलसार लाख' को मिलाकर एक 'स्थानीय पर्यटन सर्किट' के रूप में विकसित किया जा सकता है, जिससे स्थानीय स्तर पर रोजगार के नए अवसर पैदा होंगे। मगध के क्षेत्रीय इतिहास की पुस्तकों में बेलसार के इस बहुआयामी इतिहास को उचित स्थान मिलना चाहिए ताकि आने वाली पीढ़ियां अपनी इस समृद्ध विरासत पर गर्व कर सकें। बेलसार का इतिहास विकास, समन्वय और जीवंतता की एक ऐसी गाथा है, जो हमें सिखाती है कि कैसे एक छोटा सा भू-भाग सदियों तक अपनी संस्कृति को अक्षुण्ण रखते हुए आधुनिकता के साथ कदमताल कर सकता है।

संदर्भ स्रोत: स्थानीय पुरातात्विक अवशेष (बेलसार गढ़), मगध क्षेत्र के क्षेत्रीय ऐतिहासिक आलेख, भारतीय जनगणना रिपोर्ट 2011, एवं सोन घाटी की ऐतिहासिक अभियांत्रिक विवरणिका (1875)।

करपी, अरवल, बिहार 804419

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